El movimiento afrodescendiente y los estudios afrolatinoamericanos.
Situación de las comunidades afroperuanas a consecuencia de las inundaciones, lluvias y huaicos.
Organización de niñas y niños afroperuanos, para que se reconozcan sus derechos y se escuchen sus puntos de vista en la sociedad. Palenque infantil es un proyecto de CEDET.
Posted by Centro de Desarrollo Étnico - CEDET on jueves, 9 de febrero de 2017
Más...
La variable étnica no es producto de la necesidad de un cálculo de la composición biológica del peruano, es parte importante de la lucha contra el racismo, es la posibilidad real de que miles de pobladores asuman con orgullo su identidad y puedan desde ella contribuir a una sociedad más igualitaria en la que ni se asuman prejuicios discriminadores, y en los que la diferencia es respetada y es una forma de construir una sociedad más democrática.
Censo 2017. CEDET.Censo 2017. Música: Juan Medrano Cotito. Centro de Desarrollo Étnico CEDET.
Posted by Centro Desarrollo Étnico on martes, 3 de enero de 2017
Avances y desafíos, por la justicia social de los afrolatinoamericanos. Líderes y académicos coinciden en aciertos y debilidades, así como el poco interés de los gobiernos de la región.
En la ciudad de Cartagena (Colombia), a comienzos de diciembre del año pasado, se realizó el II Simposio "Después de Santiago: El Movimiento Afrodescendiente y los Estudios Afrolatinoamericanos", Cartagena, 2016, promovido por la Universidad de Cartagena y el Instituto de Investigación Afrolatinoamericanas (ALARI).
Por Oswaldo Bilbao Lobatón, director ejecutivo del Centro de Desarrollo Étnico CEDET, en el II simposio "Después de Santiago: El Movimiento Afrodescendiente y los Estudios Afrolatinoamericanos", Cartagena, 2016.
El historiador Darien J. Davis que manifiesta y cito: “Durante la época colonial, la población africana superaba a la europea en algunas partes de América Latina, llegando, inclusive, a alcanzar una proporción de 15 a 1”.
Partiendo de esa premisa, cabe preguntarse el lugar que ocupa el legado afrodescendiente en la historiografía cultural y política de América Latina. ¿Cuál es el estatuto del patrimonio cultural de los afrodescendientes dentro del marco de las diferentes nacionalidades que conforman América Latina?
Entrevista a Oswaldo Bilbao Lobatón, director del Centro de Desarrollo Étnico CEDET.
Unos días ante de finalizar su gobierno, el ex presidente de la república, Ollanta Humala, promulga el Plan Nacional de Desarrollo de la Población Afroperuana (PLANDEPA). Para algunos, este documento no merece mayor atención debido a que se victimiza a los descendientes de africanos nacidos en nuestro país y que el racismo y la discriminación, hacia ellos, no existe o es una exageración de grupos que buscan beneficiarse al plantear el tema. Oswaldo Bilbao Lobaton, activista de derechos humanos, con más de 25 años de trayectoria y director de CEDET, señala, desde la sociedad civil, los beneficios y puntos débiles del mencionado plan y responde a quienes niegan la existencia del racismo y discriminación hacia los afroperuanos.
Miércoles 12 de octubre:
Hora: 3:00 pm. a 6:00 pm.
Lugar: Hotel “SWAN”. Natalio Sánchez 219, Santa Beatriz, Lince.
---------------------------------
Jueves 13 y viernes 14 de octubre:
Hora: 10:00 am. a 02:00 pm.
Lugar: Ministerio de Cultura, sala “Chavín”. Av. Javier Prado Este 2465, San Borja.
Based on human rights principles, States have the obligation to promote and protect the rights of all their citizens alike, as well as to generate the conditions to advance their full development and social inclusion. Historically, black societies have found themselves at the lower ends of the social scale due to systematics racial stratification of wealth, opportunities and access. This paradigm has restricted their access to basic rights and opportunities, as well as a full inclusion within their territories.
